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最后一个字是有的成语

第四个字是有的成语解释

得未曾有从来没有过。
得未尝有指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
亘古未有亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
何所不有用反问的语气表示无所不有。
据为己有将别人的东西拿来作为自己的。
旷古未有旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
前古未有自古以来未曾有过。
无奇不有什么奇怪的事物都有。
无所不有什么都有（多指不好的事物）。
无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
相惊伯有伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
一无所有什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
应有尽有该有的全都有。形容很齐全。
子虚乌有子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
左宜右有宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
包罗万有犹包罗万象。
家藏户有指家家都有。
将无做有把没有的事情当作有。同“将无作有”。
莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。
谈空说有泛指闲谈、空谈。
通无共有指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
攫为己有攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
绝无仅有只有一个，再没有别的。形容非常少有。
前所未有从来没有过的。
将无作有把没有的事情当作有。
空前未有前所未有，以前从来没有的
宁可信其有宁：宁愿。宁愿相信它有
贪天之功以为己有贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳
占为己有将不是自己的东西占为自己所有
攘为己有窃夺别人的东西，据为己有

有结尾的成语接龙、出处

第4个是有的成语接龙

最后一个字是有的成语出处

得未曾有《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
得未尝有宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
亘古未有《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”
化为乌有汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
何所不有宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
据为己有明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
旷古未有《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”
前古未有宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
无奇不有清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”

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