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第四个字是哉的成语解释
得其所
哉
所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
何足道
哉
足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
优
哉
游
哉
指生活悠闲自在。
于呼哀
哉
于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
堂
哉
皇
哉
犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。
呜呼哀
哉
呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
悠
哉
游
哉
指悠闲自在。
唐
哉
皇
哉
形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。
耗矣哀
哉
语本《汉书·董仲舒传》:“ 秦 國用之,死者甚衆,刑者相望,秏矣哀哉!” 颜师古 注:“秏,虚也。言用刑酷烈,誅殺甚衆,天下空虚也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑罰闇亂。音莫報反。”秏,同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。 康有为 《<孔子改制考>叙》:“而 中國 之民,遂二千年被暴主夷狄之酷政,耗矣哀哉!” 梁启超 《新民说》六:“耗矣哀哉!吾 中國 人之無國家思想也。”
岂有他
哉
岂:难道。难道还有别的吗?
尚慎旃
哉
尚:还;旃:之。还要谨慎小心啊
於乎哀
哉
於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋
彼
哉
彼
哉
彼:他。他是什么人
哉结尾的成语接龙、出处
第4个是哉的成语接龙
最后一个字是哉的成语出处
得其所
哉
《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”
何足道
哉
宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也,诗贵夫如此。若使人一览而意尽,亦何足道哉。”
优
哉
游
哉
《诗经·小雅·采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
于呼哀
哉
《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
堂
哉
皇
哉
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:“他有了这个引子,就格外的打点,格外的应酬,不到半年便放了海关道,堂哉皇哉的带了家眷,出京赴任。”
呜呼哀
哉
《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”
悠
哉
游
哉
谌容《赞歌》:“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去,给人一种悠哉游哉的感觉。”
唐
哉
皇
哉
《后汉书·班畸传》:“汪汪乎丕天之大律,其畴能亘之哉?唐哉皇哉!皇哉唐哉?”
耗矣哀
哉
hào yǐ āi zāi
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