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第2个是类的成语
类在第二个的成语解释
比
类
从事
比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
拔
类
超群
同“拔萃出类”。指高出众人。
触
类
旁通
触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
超
类
绝伦
指超出寻常,无与伦比。
触
类
而长
意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
触
类
而通
指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
负
类
反伦
和同类事物所具有的特性相悖逆。
连
类
比事
连缀相类的事物,进行对比。同“连类比物”。
连
类
比物
连:连缀。连缀相类的事物,进行对比。
讨
类
知原
指通过类比而探知渊源。
同
类
相妒
形容同类者不易相处。
同
类
相求
指物之同类者互相聚合。
同
类
相从
指物之同类者互相依从。
言
类
悬河
形容能言善辩,说话滔滔不绝。
以
类
相从
指按其类别各相归属。
轶
类
超群
超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
引
类
呼朋
引:招来;类:同类;呼:叫。指招引志趣相同的人。
充
类
至尽
充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
丑
类
恶物
指坏人。
出
类
拔萃
拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
别
类
分门
按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
噍
类
无遗
噍类:指活着的人;遗:遗留。没剩下活着的人
出
类
拔群
出:超过;类:同类;拔:超出。指人的品德才能超出同类之上
出
类
超群
出:超过;类:同类。指人的品德才能超出同类之上
相
类
相从
从:追随。同类的事物能相互感应
绝
类
离伦
绝:超越;类:同类;伦:类。形容超群出众
五
类
杂种
指各种各类
绝
类
离群
绝:越过,越出;类:同类。形容超群出众。指与人群隔绝,脱离尘俗
第二个字是类的成语接龙、出处
第2个是类的成语接龙
类在第二个的成语出处
比
类
从事
《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。”
拔
类
超群
语出《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
触
类
旁通
《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
超
类
绝伦
明·李贽《答耿司寇书》:“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品,超类绝伦,而可以公眼前蹊径限之欤?”
触
类
而长
语出《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”孔颖达疏:“谓触逢事类而增长之。”
触
类
而通
《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》:“人之念虑一正,则万善可触类而通;行一善,则万善皆萌蘖于此。”
负
类
反伦
《列子·仲尼》:“龙诳魏王曰:‘有意不心,有指不至,有物不尽,有影不移,发引千钧,白马非马,孤犊未尝有母。’其负类反伦,不可胜言也。”张湛注:“负,犹背也。类,同也。”
连
类
比事
明·何良俊《四友斋丛说·子二》:“《申子》与《商君书》,皆《韩非》之类,然其连类比事,不逮《韩非》远甚。”
连
类
比物
《韩非子·难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”
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