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第2个是正的成语
正在第二个的成语解释
不
正
之风
不正当的社会风气。
秉
正
无私
主持正义,没有私念。
持
正
不阿
持守公正正派,不迎合阿谀。
词
正
理直
言词严正,理由充足。
方
正
不阿
方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
反
正
还淳
复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
反
正
拨乱
治理乱世,使之恢复安定、正常。
扶
正
祛邪
祛:去除。扶持正气,去除邪气。现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向。
公
正
廉明
公平正直,廉洁严明。
公
正
无私
办事公正,没有私心。
归
正
守丘
传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
刚
正
不阿
阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
公
正
不阿
公平正直而不曲意迎合。
公
正
廉洁
指廉洁奉公,不循私情。
归
正
邱首
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
理
正
词直
道理正当,言词朴直。
守
正
不阿
正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。
守
正
不挠
处理事情公平正直,不讲情面。
守
正
不桡
处理事情公平正直,不讲情面。同“守正不挠”。
守
正
不回
坚守正道,不屈从。
义
正
辞严
义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。
纯
正
无邪
邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
义
正
辞约
道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。
义
正
词严
义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
正
正
之旗
正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正
正
经经
①严肃而认真。②形容正大光明。
正
正
气气
正派。
正
正
堂堂
本指正正的旗号,堂堂的阵容。现形容正大光明。
字
正
腔圆
形容吐字准确,唱腔圆熟。
名
正
言顺
原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
明
正
典刑
明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
名
正
理顺
指名义正当,合乎道理。
扶
正
黜邪
扶助正道,除去邪恶。
就
正
有道
向有学问和有道德的人请求指正。
归
正
首邱
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归
正
首丘
首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
以
正
视听
为保证事实的正确理解
义
正
言辞
理由正当,言辞严肃。
清
正
廉洁
品行端正,为人正直廉洁。
奇
正
相生
正面作战与奇袭相结合
中
正
九品
品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度
匡
正
纲纪
指纠正法度
舍
正
从邪
舍:放弃;邪:不正当,不正派。舍弃正当的事不做,而去干邪恶的勾当
守
正
不移
守:保持;移:改变。坚守正道而不改变
刚
正
无私
刚:刚直;正:正直。刚直方正而没有私心
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第二个字是正的成语接龙、出处
第2个是正的成语接龙
正在第二个的成语出处
不
正
之风
《抱朴子·辩问》:“移不正之风,易流遁之俗。”
秉
正
无私
清·石玉昆《三侠五义》第十二回:“闻得包公秉正无私,不畏权势。”
持
正
不阿
明·范濂《云间据目抄》卷一:“平居议论臧贬,务持正不阿;与人交,不以盛衰为轩轾。”
词
正
理直
《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“按院见说得词正理直,更不再问。”
方
正
不阿
《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。”
反
正
还淳
明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
反
正
拨乱
语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
扶
正
祛邪
傅维康《医药史话·张仲景》:“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”
公
正
廉明
清·许奉恩《里乘》第六卷:“公正廉明,爱才如命。”
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