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第2个是则的成语
则在第二个的成语解释
爱
则
加诸膝,恶
则
坠诸渊
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
成
则
为王,败
则
为贼
旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
成
则
为王,败
则
为虏
旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成
则
为王,败
则
为寇
旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
单
则
易折,众
则
难摧
势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
典
则
俊雅
端庄高雅而标致。
极
则
必反
指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。
水
则
载舟,水
则
覆舟
水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
一
则
以喜,一
则
以惧
一方面高兴,一方面又害怕。
盈
则
必亏
盈:圆。亏:缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。
有
则
改之,无
则
嘉勉
指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
穷
则
思变
原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
一
则
一,二
则
二
形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。
有
则
改之,无
则
加勉
则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
急
则
抱佛脚
急:紧急,危急。比喻事到临头才慌忙准备。
合
则
留,不合
则
去
合:投契,融洽。意见相合就留下共事,不合就离开
饥
则
附人,饱便高扬
附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义
达
则
兼善天下
达:显贵。得志做了大官,就也把天下治理好
行
则
连舆,止
则
接席
行:出行;舆:车子;止:休息;席:坐席。出行时车子相连,休息时座位相接。形容两人关系密切,形影不离
勤
则
不匮
匮:不足。只要勤劳就不会缺少物资
行
则
思义
行:行动;义:公正。行动时要考虑是否合乎正义
过
则
勿惮改
过:过错,过失;惮:怕。有了过错,就不要怕去改正
喜
则
气缓
气缓:心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋,心情和达,气机通利
第二个字是则的成语接龙、出处
第2个是则的成语接龙
则在第二个的成语出处
爱
则
加诸膝,恶
则
坠诸渊
《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
成
则
为王,败
则
为贼
明·罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。”
成
则
为王,败
则
为虏
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
成
则
为王,败
则
为寇
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
单
则
易折,众
则
难摧
《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。”
典
则
俊雅
《红楼梦》第十四回:“一切张罗款待,都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流,典则俊雅,真是‘万绿丛中一点红’了,——那里还把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为。”
极
则
必反
《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必污。”
水
则
载舟,水
则
覆舟
《孙卿子》:“孔子对鲁哀公曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此,思危,则不危焉。’”
一
则
以喜,一
则
以惧
《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
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