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带神的成语大全:
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第三个字是神的成语大全列表(2)
第3个是神的成语
神在第三个的成语解释
法灸
神
针
神奇的针灸技术。
鬼斧
神
工
象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
鬼哭
神
嚎
号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
鬼烂
神
焦
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
默契
神
会
指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
目酣
神
醉
形容景色优美令人陶醉。
人怨
神
怒
形容民愤极大。
神
往
神
来
指精神相通。
形具
神
生
形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
心荡
神
迷
荡:摇动。形容心神不定,难以自持。
鬼哭
神
惊
形容极度惊恐。
顾盼
神
飞
左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。
鬼哭
神
号
①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。
鬼刻
神
劖
犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
鬼哭
神
愁
形容惊恐忧愁。
鬼泣
神
嚎
形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼泣
神
号
形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼设
神
使
指天造地设,非人力所能成就。
各显
神
通
比喻在各自工作中显身手
臭腐
神
奇
《庄子·知北游》:“是其所美者爲神奇,其所惡者爲臭腐,臭腐復化爲神奇,神奇復化爲臭腐。故曰,通天下一氣耳。”意谓同一事物,其是非美丑,随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》:“凡蜂釀蜜……咀嚼花心汁,吐積而成,潤以人小遺,則甘芳並至,所謂臭腐神奇也。” 明 宋应星 《丹麴》:“凡丹麴一種,法出近代。其義臭腐神奇,其法氣精變化。”
心会
神
凝
凝:凝聚,聚集。“心”和“神”在这里都作“精神”讲;“会”和“凝”都有“聚集”的意思。指精神高度集中,用心专一。
敬鬼
神
而远之
敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。
内疚
神
明
内疚:内心感到惭愧不安;神明:神祗。指做错了事,内心感到不安
丧门
神
指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人
悠然
神
往
悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方
奉为
神
明
奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
窥窃
神
器
神器:帝位、政权。窥伺机会,窃取帝位
祸来
神
昧
昧:昏昧。祸患来了,神志昏乱不清
心荡
神
驰
心神飘荡,不能控制自己
心荡
神
移
像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪,神魂颠倒,不能自持
鬼设
神
施
设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙
海说
神
聊
漫无边际的胡吹乱谈
力尽
神
危
力气精神都疲惫到极点
广大
神
通
神通:指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超,无所不能
目瞪
神
呆
瞪:眼睛发愣。眼睛发愣,神情呆滞。形容吃惊的样子
目眩
神
迷
眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子
鬼工
神
力
形容技艺精巧超群,非人力所及
梦往
神
游
往:归向,向往。做梦也在向往思念
梦想
神
交
交:相遇。梦中也在想念,心神相交会。形容非常想念
心怡
神
悦
怡:安适愉快。心境安适,精神愉快
天兵
神
将
比喻英勇善战,行动迅捷的军队
心动
神
驰
心神向往。形容思慕情深,难以自持
心安
神
泰
泰:通畅,平安。心神安宁,泰然自若
天地
神
明
指上天和神灵
心安
神
定
心神都很安定
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第三个字是神的成语接龙、出处
第3个是神的成语接龙
神在第三个的成语出处
法灸
神
针
元·王实甫《本厢记》第三本第四折:“虽不会法灸神针,更胜似救苦难观世音。”
鬼斧
神
工
《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”
鬼哭
神
嚎
元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
鬼烂
神
焦
唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”
默契
神
会
宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。”
目酣
神
醉
明·袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。”
人怨
神
怒
《晋书·孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
神
往
神
来
明·陆时雍《总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。”
形具
神
生
《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”
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