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含有槃字成语

槃的成语解释

大才槃槃槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
解衣槃磅指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
扣槃扪籥比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。
一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
珠槃玉敦古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
根据槃互指把持据守，互相勾结。
扣槃扪烛扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。
朱槃玉敦珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
大才榱槃指有大才干的人。同“大才槃槃”。
槃木朽株不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。
槃根错节树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
解衣槃礴形容行为随便，不拘礼法
残槃冷炙冷炙：已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西

带槃字的成语接龙、出处

含有槃字成语接龙

槃的成语出处

大才槃槃南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》：“大才槃槃谢家安。”
解衣槃磅无
扣槃扪籥生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。宋·苏轼《日喻》
一佛出世，二佛涅槃明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
珠槃玉敦《周礼·天官·王府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
根据槃互《三国志·魏志·曹爽传》：“殿中宿卫，历世旧人皆复斥出，欲置新人以树私计。根据槃互，纵恣日甚。”
扣槃扪烛宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”
朱槃玉敦《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。”
大才榱槃 dà cái cuī pán
槃木朽株《后汉书·循史传·孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”
槃根错节《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？”
解衣槃礴清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
残槃冷炙《郭子》：“王光禄曰：‘正得残槃冷炙。’”

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