在四世纪,随着天主教的兴旺发展,万圣节凯尔特人被纳入天主教仪式,天主教传教士来到苏格兰和爱尔兰,那里住着凯尔特人,他们只是在游说改变他们的信仰,把他们纳入天主教的宗教体系。
像圣帕特里克这样的第一批传教士是这些传教士的主要代表
凯尔特仪式由德鲁伊教主持,德鲁伊教有好几次,作为宗教领袖,他们还作为天主教传教士履行宗教职能,在天主教统治这些地区之后,德鲁伊教的力量减弱。很可能是因为宗教原因,德鲁伊德成为了基督教宣传的恶魔,据说10月31日晚上他们从凯尔特人手中抓了一个处女,并将她作为所谓的Sampain之死的祭品。然而,历史学家发现很难找到令人信服的证据。
601 A.C.A.C.Gregorio I教宗颁布了一项关于改变异教信仰和习俗的著名法令,命令传教士不要强迫人们改变宗教信仰,而是要有效地利用他们。相反,他们将被允许继续按照自己的习俗崇拜自己的树,只要传教士以天主教的精神指导他们,告诉他们这棵树是献给基督的。在天主教会的宣传中,由于避免了流血和杀戮,异教徒很容易被转化为信徒,因此成为传教士工作的一项基本原则。
在庆祝圣日时,天主教徒打算将他们的日期与他们最重要的节日同步,在第七世纪,圣达菲四世教皇将于每年5月13日(所有神圣的日子或所有的节日)举行万圣节。万圣节:为了纪念所有已知或未知的圣徒,特别是那些没有特别纪念日的圣徒,他称之为万圣节,正如人们可以看到的那样,这实际上是一个天主教节日。这一天恰逢凯尔特新年,10月31日的夜晚,Sampain Celta,被称为万圣节,为便于发音,英文中万圣节的名字在所有万圣节之夜,后来改为万圣节。万圣节已经成了一种习惯。
前凯尔特人被天主教徒征服,他们也开始按照天主教的一些习俗庆祝万圣节。天主教传教士根据教宗格雷戈里的原则,对异教徒实行了改革后的宗教同化政策。凯尔特人的桑帕因节强调了超自然的因素,如幽灵或仙女,对天主教徒来说,这一切都是异端的。因此,随着天主教的影响扩大,安提人凯尔特人的容貌开始接受天主教的教诲,即鬼魂或仙子是各种恶魔,鬼魂和仙子生活在一个相当于基督教地狱的世界中。
然而,前凯尔特人长期以来所遵循的习俗从未消失,当时人们仍然认为,每年10月31日晚上,死者再次探访亲人,这一想法可能已经根深蒂固,并得到调整。为了更好地满足人民的心理需要,天主教圣徒节不能满足凯尔特人的迷信,因此,天主教会举办的全基督教节(一个纪念日)受到凯尔特人的欢迎。或者,按照凯尔特人在圣派节接受死者的传统,在万圣节,教会组织了各种信徒的庆祝活动,如烧毁一场大火和服装展示,信徒们伪装成圣人、天使或恶魔。孩子们,你们是今天万圣节服装游行的先驱者
二十四节气中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,分别是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来,反映太阳运行周期的规律,古人们依此来进行农事活动。2006年5月20日,“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日,联合国教科文组织正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活,被誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面,每个月有两个节气。在二十四节气里,“节”指的是一年中的一个节段,是一段时间的表示;而“气”则指的是气候,是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”,即二十四节气。
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51惊蛰03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小满05月21日 15:59:01芒种06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57处暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
汉至明末使用“平气法”划分出来的节气,每节气分三候,可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平气法”节气以黄河流域日短至的冬至日为起点,二十四个节气始于冬至、终于大雪。
冬至:冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。
小寒:小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始鸲。
大寒:大寒之日鸡使乳,又五日鹫鸟厉疾,又五日水泽腹坚。
立春:立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水:雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北),又五日草木萌动。
惊蛰:惊蛰之日桃始华,又五日仓庚鸣,又五日鹰化为鸠。
春分:春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日使电。
清明:清明之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。
谷雨:榖雨之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。
立夏:立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。
小满:小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麦秋生)。
芒种:芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。
夏至:夏至之日鹿角解,又五日蜩始鸣,又五日半夏生。
小暑:小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习(鹰始挚)。
大暑:大暑之日腐草为蠲,又五日土润溽暑,又五日大雨时行。
立秋:立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。
处暑:处暑之日鹰乃祭鸟,又五日天地始肃,又五日禾乃登。
白露:白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。
秋分:秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。
寒露:寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。
霜降:霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落,又五日蛰虫咸俯。
立冬:立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。
小雪:小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降,又五日闭塞而成冬。
大雪:大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。
立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水:降雨开始,雨量渐增。
惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明:天气晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
立夏:夏季的开始。
小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种:麦类等有芒作物成熟。
夏至:炎热的夏天来临。
小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑:一年中最热的时候。
立秋:秋季的开始。
处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露:天气转凉,露凝而白。
秋分:昼夜平分。
寒露:露水以寒,将要结冰。
霜降:天气渐冷,开始有霜。
立冬:冬季的开始。
小雪:开始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能积雪。
冬至:寒冷的冬天来临。
小寒:气候开始寒冷。
大寒:一年中最冷的时候。
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