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曾国藩名言

曾国藩名言:

1、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

2、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

3、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。

4、
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之人才,皆以一傲字致败。

5、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

6、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

7、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

8、倚天照海花无数,流水高山心自知。

9、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

10、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

11、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

12、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

13、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

14、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

15、将来不迎,当下不杂,过往不念。

16、百种弊病,皆从懒生。

17、用功不求太猛,但求有恒

18、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

19、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

20、人生莫惧少时贫。

21、与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。

22、行事不可任心,说话不可任口

23、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

24、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心

25、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

26、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

27、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

28、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

29、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

30、世间事有一半是有所激有所逼而成的。

31、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

32、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

33、曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再思之,五六分把握即做之。7,另起炉灶,重开世界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。10, 功不独居,过不推诿 .

34、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

35、黎明即起,醒后勿粘恋。

36、知足天地宽,贪得宇宙隘。

37、千秋邈矣独留我,百战归来再读书

38、善观人者观己,善观己者观心。

39、但行耕耘,莫问收获。

40、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

41、【看一个家族的兴败,看三个地方】第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。

42、①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩; ③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌 人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天 下古今之才人,皆以一傲字致败; ⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋 居半,天意居半。

43、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

44、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

45、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

46、先静之,再思之,五六分把握即做之。

47、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

48、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。

49、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

50、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

51、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

52、越自尊大,越见器小。

53、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。

54、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

55、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎

56、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

57、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

58、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

59、能食淡饭者方许尝异味,能混市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

60、志之所向,金石为开,谁能御之?

61、集众人之私,成天下之公。

62、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

63、凡事留余地,雅量能容人。

64、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

65、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

66、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。

67、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

68、身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。

69、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

70、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。

71、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。

72、养活一团春意思 撑起两根穷骨头

73、读书不二:一书未完,不看他书”。

74、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

75、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。

76、事以急败,思因缓得。

77、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

78、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

79、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

80、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

81、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

82、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。

83、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。

84、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

85、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

86、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,而大不可。

87、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

88、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

89、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

90、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

91、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

92、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!

93、天下事无所为而成者极少,有所为有所利而成者居半,有所激有所逼而成者居半。

94、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。

95、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

96、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

97、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

98、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

99、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充。如燕营巢,不息而结构渐牢。如滋培之木,不见其长,有时而大。如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

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